شهر باران

گزارشی از نشست علمی نگاهی جدید به تاریخ ایران در دوره صفوی، در صفحه هشتم روزنامه سوال جواب شماره 2544، سه شنبه 16 مرداد 1403 منتشر شد. در بخشی از این یادداشت آمده است:به مناسبت روز بزرگداشت شیخ صفیالدین اردبیلی، نشست علمی «ضرورت بازآفرینی تاریخ ایران عصر صفوی بر مبنای گفتمان سیادت» صبح شنبه 13 مرداد 1403 خورشیدی در سالن نشست های شیخ طوسی بنیاد پژوهش های اسلامی آستان قدس رضوی با ارائه دکتر حسن اللهxadیاری دانشیار گروه تاریخ دانشگاه خلیج فارس و باحضور آقایان رسول سعیدی زاده و رضا وطن دوست، دکتر اسماعیل رضائی برجکی، دکتر سیدحسن حسینی، دکتر مرتضی دولت آبادی، دکتر رضا نقدی، دکتر بهزاد نعمتی، دکتر مرتضی انفرادی، دکتر سیدنعمت الله طباطبائی، و سایر اساتید و پژوهشگران فرهیخته بنیاد پژوهش های اسلامی برگزار شد. در این نشست ابتدا دکتر حسن اللهxadیاری بااشاره به کم توجهی اغلب پژوهشهای مربوط به صفویه، به موضوع سیادت و سادات، مطالبی گفت، و سپس آقای سعیدی زاده پژوهشگر خبره گروه تاریخ و سیره و انساب بنیاد پژوهش های اسلامی درباره اصل سیادت صفویان و استفاده آنان از قدرت نرم سادات مطالبی بیان نمود. وی خاطر نشان کرد: صفویان سلسلهای از حاکمان شیعه ایران بودند که با رسمی کردن مذهب شیعه در ایران کوشیدند هویتی یگانه به مردم ایران ببخشند. آنان از موضوع سیادت، ضمن ترویج تشیع در کشور ایران، به عنوان یکی از ابزارهای تحکیم قدرت سلسله خود استفاده می کردند. صفویان به خاطر آن که به حکومت سلطنتی خود جلوه دینی و مذهبی بدهند، خود را از نسل امام موسی کاظم (ع) و تبار امیرالمؤمنین علی (ع) می دانستند؛ بنابراین، ظاهراً تبارنامه سیادت صفویه مخدوش بوده و مبنای آن براساس شهرت است، و البته چه بسیار شهرت که بر پایه غلطی ب شهر باران ...ادامه مطلب

بقعه شاه شهیدان در خورگام شهرستان رودبارمقاله کوتاه «ده بقعه متبرکه گیلان که باید آنها را دید» در صفحه هشتم روزنامه گیلان امروز، سال بیست و هفتم، شماره 6544، تاریخ چهارشنبه 27 تیر 1403، و سپس در تاریخ 28 تیر در پایگاه اینترنتی گیل یار به آدرس: https://gilyar.ir منتشر شد.در خرداد و تیر سال جاری فرصتی دست داد تا با همراهی آقای مهرگان یحیی پور از بقاع متبرکه سادات و عارفان شهرستان های لاهیجان، سیاهکل و رودبار استان گیلان بازدیدی انجام شود؛ مقاله حاضر در معرفی مختصر ده بقعه متبرکه شرق گیلان حاصل این تحقیق میدانی است. در بخشی از مقدمه این مقاله آمده است:گیلان از طرف شمال به دریای خزر، از طرف مشرق به مازندران، از جنوب به قزوین و زنجان و از مغرب به اردبیل محدود می شود. طول آن از شمال غربی به جنوب شرقی در حدود 225 کیلومتر و عرض آن، از 25 کیلومتر تا 105 کیلومتر تغییر می کند. در استان گیلان حداقل 845 بقعه سادات و عارفان قرار دارد. احترام به ذریه پیامبر (ص) در آیات و روایات اسلامی مورد تأکید قرار گرفته است. یکی از آیات مشهور قرآن که به اهلبیت پیامبر (ص) اشاره دارد، آیه تطهیر: «إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا» (سوره احزاب، آیه ۳۳) است که به پاکی و طهارت اهلبیت پیامبر اشاره دارد و احترام به آنان را واجب میسازد. در احادیث و روایات اسلامی نیز احترام به ذریه پیامبر مورد تأکید قرار گرفته است.بقاع متبرکه ای که در این مقاله کوتاه معرفی شده اند عبارت است از بقعه میرشمس الدین لاهیجان، بقعه شیخ زاهد گیلانی، پیر ملا شمس الدین لاهیجان، آقا سید ابوطالب لاهیجان، سید علی کیا لاهیجان، شیخ ابوالوجیه لاهیجان، بقعه چهل ستون لاهیجان، سید ا شهر باران ...ادامه مطلب

مقاله «وضعیت سیاسی و اجتماعی و دین و مذهب در گیلان قدیم» در ماهنامه ی ره آورد گیل سال بیست و یکم، شماره ی 149، خرداد و تیر 1403 به صاحب امتیازی و مدیر مسئولی هوشنگ عباسی منتشر شد. در بخشی از این مقاله درباره دین مردم دیلمستان و گیلان آمده است:دین مردم دیلمستان و گیلان قبل از اسلام تا دوره منصور عباسی (136- 158ق) دومین خلیفه از خلفای عباسی، زرتشتی بود. آشنایی مردم منطقه به اسلام در دوره منصور رُخ داد. در این دوره بنی عباس به منطقه دیلمان لشکرکشی کردند و اسپهبد حاکم محلی دیلم را تسلیم و بسیاری از یاران وی را به قتل رسانیدند، (تا روزگار) حسن بن زید مردم طبرستان و دیلمان کافر بودند، تا این روزگار قومی علویان در میان ایشان آمدند و عده ای مسلمان شدند. گرویدن مردم دیلمستان و گیلان به اسلام تا زمان حسن بن زید بن محمد (متوفی270ق) معروف به داعی کبیر ادامه داشت. وی مردم آن جا را به پذیرفتن اسلام دعوت می کرد و مردم نیز با او بیعت می کردند. پس از او برادرش محمد بن زید معروف به داعی صغیر این راه را ادامه داد.آشنایی مردم دیلمستان با مذهب شیعه دوازده امامی با ورود یحیی بن عبدالله محض بن حسن مثنی بن حسن مجتبی (ع) (متوفی 177ق) از اصحاب امام جعفر صادق (ع)، رُخ داد و تا زمان مرگ داعی کبیر یعنی سال 270ق. و برادرش محمد بن زید (متوفی 304ق) بسیاری از مردم گیلان به سبب راهنمایی های آنان و سایر علویان به مذهب تشیُّع گرویدند. این مذهب تا زمان مرگ ابومحمد حسن اُطرُوش (متوفی 304ق) معروف به ناصر کبیر از یاران و شاگردان امام حسن عسکری ع (232- 260ق) ادامه داشت و سپس به وسیله حسن بن قاسم معروف به داعی صغیر ادامه یافت؛ حکومت شیعی علویان در شمال ایران سرانجام در سال 316ق. به وسیله آل زیار به پایان رسید. Adbl شهر باران ...ادامه مطلب

یادداشت سیاسی «تفاوت های انتخابات ریاستجمهوری ۱۴۰۳» در صفحه اول روزنامه سوال جواب شماره 2523 تاریخ یک شنبه 17 تیر 1403 منتشر شد. در بخشی از این سرمقاله آمده است:با فوت شهادت گونه حجت الاسلام سیدابراهیم رئیسی در سانحه هوایی آذربایجان شرقی، کشور ایران انتخابات ریاستجمهوری زود هنگامی را تجربه کرد. کارزار انتخاباتی برای گزینش رئیس جمهور جدید از میان نامزدهای منتسب به دو جناح سیاسی رقیب رسماً به پایان رسید و رایدهندگان ایرانی روز جمعه پانزده تیر سال 1403 نامزد اصلاح طلب معتدل را انتخاب کردند. بنابر تحلیل مخالفین، نامزد اصلی در این انتخابات از همان ابتدا از اصلاح طلبان بوده، زیرا نظام میخواهد با ریاستجمهوری یک چهرۀ اصلاحطلب معتدل، پارهای از بحرانهایش را برطرف سازد؛ در حالی که این تحلیل از پایه و بنیان غلط است. این انتخابات از معدود انتخاباتی بود که در دور اول آن اعتراض و ابهامی مطرح نشد و در دور دوم باشرکت حدود پنجاه درصد واجدین حق رای برگزار شد.انتخابات ریاستجمهوری سال ۱۴۰۳ خورشیدی ایران تفاوت های با انتخابات دوره های گذشته آن داشته است. در این جا به سیزده مورد از این تفاوت ها اشاره می شود. ... به هرحال، انتخابات ریاست جمهوری 15 تیر 1403 خورشیدی به پایان رسید و برنده آن دکتر مسعود پزشکیان اعلام شد. امیداست آقای پزشکیان ضمن به یاد داشتن برخی از وعده ها به مردم، به اقتصاد فلج شده ایران، همکاری متوازن با دولت های شرقی و غربی، ارتباط ویژه با همسایگان کشور، و همچنین به کارگیری نیروهای متخصص غیراصلاح طلب، توجه لازم مبذول داشته باشد، تا باقیات صالحاتی برایش باشد. شهر باران ...ادامه مطلب

یادداشت اجتماعی «گیلانی مقصر است!» در صفحه اول روزنامه سوال جواب، سال دهم، شماره 2510، سه شنبه 29 خرداد سال 1403 خورشیدی منتشر شد؛ در بخش پایانی این سرمقاله آمده است:سالهاست که به عناوین مختلف به گیلان و گیلانی ها ظلم می شود. علّت عدم جذب سرمایه و فعال نبودن شهرک های صنعتی به فساد حاکم در سطح کشور و استان بر می گردد. در موقع بودجه نویسی، گیلان در حکم فرزند ناخلف شمرده می شود. در گیلان خبری از شغل و کار نیست و اندک نیروی جوان آن برای کار کردن و ارتزاق، مجبور به مهاجرت به پایتخت و شهرهای بزرگ صنعتی هستند؛ اما مردم فهیم و مظلوم و فرهیخته استان گیلان شایسته چنین زندگی و رفتاری نیستند. مدیران کشوری باید نگرش خود را نسبت به استان تغییر دهند و اسناد بالادستی توسعه گیلان در حوزه اقتصاد باید به تمام بازنگری و اصلاح شود، تا بتوان به بهبود اوضاع اقتصادی در استان امیدوار شد. به دست گرفتن قدرت در حاکمیت کشوری مثل معاونت ریاست جمهوری، مقام های مرتبط با اقتصاد، و غیر آن دو، از راه های مهم جذب بودجه و سرمایه برای توسعه گیلان است. شاید طلایی ترین دوران گیلان بعد از انقلاب اسلامی، فارغ از جناح بندی های سیاسی، در زمان معاونت آقای محمدباقر نوبخت حقیقی رُخ داد. وی از سال ۱۳۹۲ تا 1400 خورشیدی به عنوان معاون رئیسجمهور و رئیس سازمان مدیریت و برنامهریزی و نیز رئیس سازمان برنامه و بودجه ایران فعالیت داشت و کمک های زیادی در جذب بودجه به گیلان و اجرای طرح های مختلف اقتصادی انجام داد. شهر باران ...ادامه مطلب